Поддержите школьного учителя из Новосибирской области Евгения Баженова, которому отказывают в альтернативной гражданской службе. Проголосуйте на сайте "Демократор" проблема 7220.

Право на отказ от военной службы по соображениям совести должно быть гарантировано по всей Европе (Рекомендации Комиссара по правам человека Совета Европы. 2012.)

ПРАВОВОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ

по вопросу использования отпуска по уходу за ребенком до достижения возраста трех лет лицом, проходящим альтернативную гражданскую службу (сотавила Регинальная общественная организация "Независимый экспертно-правовой совет") PDF

WORD

Глава из книги "Альтернатива призыву" раскрывает понятие "убеждения, которым противоречит несение военной службы". Что такое "убеждения", какие они бывают, в чем заключается противоречие убеждений несению военной службы. 

Каждому, кто собирается писать заявление на альтернативную гражданскую службу, рекомендуем  начать с прочтения этой главы.

Прочитать главу можно здесь.

СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ОТКАЗ. pdf

Информационный листок к 15 мая, Международному Дню сознательных отказчиков от военной службы. В листке: понятие сознательный отказ, история,современность. Петербургские альтернативщики. май 2012. Спб

word

Александр Передрук. Либертарное мышление. Отказ идти в армию. (статья мурманского "альтернативщика"). PDF

WORD

Статьи Александра Передрука(Мурманск) читайте в его блоге.

«Манифест против воинской повинности» (1925 год)

     Мы считаем, что созданные на основе воинской повинности армии, располагающие массой кадровых офицеров, представляют серьезную угрозу миру. Воинская повинность ведет к деградации человеческой личности, к ликвидации свободы. Жизнь в казармах, военная муштра, слепое подчинение несправедливым и необоснованным приказам, обучение людей убивать себе подобных подрывает уважение к личности, демократии и человеческой жизни. Заставлять людей против воли и их убеждений идти на смерть или убивать других — это унижение человеческого достоинства. Государство, которое считает себя вправе заставлять своих граждан быть военнообязанными, даже в мирное время пренебрегает основными правами человека. Более того, обязательная воинская повинность прививает всей мужской части населения дух агрессивного милитаризма и как раз на том этапе жизни, когда человек более всего подвержен влиянию со стороны. В результате насаждения милитаризма война начинает восприниматься как неизбежное и даже желанное явление".^{http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8B_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2_%D0%B2%D0%BE%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8#cite_note-borovitinov-1}

Под этим манифестом оставили свои подписи многие известные общественные деятели, писатели и ученые, в том числе:

Анри Барбюс, Анна Безант, Мартин Бубер, М. К. Ганди, Жорж Дюамель, Эдуард Карпентер, Джордж Лэнсбери, Бертран Рассел, Ромен Роллан, Рабиндранат Тагор, Мигель де Унамуно, Г. Уэллс, Огюст Форель, Курт Хиллер, Альберт Эйнштейн.

ПРОЧИТАТЬ О МАНИФЕСТАХ ПРОТИВ ВОИНСКОЙ ПОВИННОСТИ МОЖНО ЗДЕСЬ.

ЛУИ ЛЕКУАН (1888- 1971) , французский пацифист, анархист, отказчик от военной службы. В 1961 г провел голодовку за введение закона об альтернативной гражданской службе во Франции. Статья о нем. Пер. с фр. Аркадия Сочинского.

Выпуск посвящен альтернативной гражданской службе (АГС).

PDF

Альтернатива, доступная каждому.

Сегодня для многих молодых людей подача заявления на АГС - это выражение личной позиции несогласия с существующей армейской системой

Подача заявления на АГС - это форма ненасильственного и законного сопротивления призыву в вооруженные силы.

Подача заявления на АГС - это гражданская защита.

Подача заявления на АГС - это не просто слово, а реальный вклад в дело отмены призывного рабства

Призывная комиссия  Андрею Королькову (Рязань): Я боюсь что по вашему пути пойдут многие, потому что если это сейчас пройдет, то завтра у нас здесь будет толпа людей...вот таких вот с волосами выкрашенными в зеленый цвет.
Которые будут говорить что наши убеждения, гражданские,
политические, социальные противоречат службе в армии.»

Так заявили Андрею на призывной комиссии.

Читать подробнее об отношениях с "военкоматом" можно здесь. в PDF

Проект "Молодежная правозащитная газета" придумало и осуществляет "Гуманистическое движение молодежи", но в команду газеты входят активисты различных мурманских организаций и инициатив и просто молодые люди, заинтересованные в распространение информации о правах человека.
Большое внимание уделяется вопросам альтернативной гражданской службы в Мурманске. Ниже приводятся эти публикации.

"МЫ ВЫБИРАЕМ АЛЬТЕРНАТИВНУЮ
ГРАЖДАНСКУЮ СЛУЖБУ"

2002г.

Авторы этой книги - сами альтернативщики, те, кто в 1990 -ых гг., ещё до принятия закона "Об альтернативной гражданской службе", опираясь на Конституцию, заявили о праве на отказ от военной службы.  Их гражданский опыт и сегодня не утратил своего морального значения. .

Пацифизм в истории. Идеи и движения мира. М., ИВИ РАН, 1998.

Настоящий труд связан с важным и в значительной мере новым направлением в исторической науке — изучением теории и практики доктрины миротворчества и ненасилия. Он посвящен исследованию проблем истории пацифизма в странах Европы, Азии и Америки на протяжении многих столетий — с древности вплоть до Второй миро­вой войны. Впервые в отечественной исторической науке он дает обобщенную картину развития пацифизма как теории и как конкрет­но-исторической практики. В частности исследуются проблемы ста­новления пацифистской идеи, ее развития на заре Нового времени, по­явления обществ мира в Европе в XIX веке, создания пацифистской доктрины в Европе и Азии и воплощения ее в жизнь в деятельности антивоеных обществ.

Авторский коллектив включает в себя как российских, так и зару­бежных ученых (Англия, Германия, США, Франция, Швейцария, Япо­ния), специализирующихся в области западного, восточного и россий­ского пацифизма.

Книгу можно читать по адресу:

http://krotov.info/libr_min/16_p/paz/ifizm_00.htm

ДОЛГИЙ ПУТЬ РОССИЙСКОГО ПАЦИФИЗМА

Долгий путь российского пацифизма: Идеал международного и внутреннего мира в религиозно-философской и общественно- политической мысли России. М.: ИВИ РАН, 1997.